早睡早起，养生长寿的保障
被尊称为“药王”的唐代医学家孙思邈说：“早起，尤千金妙方，长寿金丹也。”
民间谚语也有“早睡早起，赛过人参补身体”，“长寿有三道：早起看星斗，晚饭少吃口，老婆生得丑”的说法。
中医有“子午流注”的说法，子午流注寅时起，阳气纯净卯时兴，寅时是早晨3点至5点，卯时是5点至7点，所以早晨5点起床。
按照一天与四季相应，早晨五、六点起床，晚上九、十点睡觉，便与自然同步了。晚上11点到凌晨1点为子时，是胆经最旺时段，也就是有效睡眠不得错过的最重要时段。
早上5点起的人，中午最好要午休一会，午时心经最旺，是养心的最佳时段，相应子时而言，午觉也同样重要，这就是养生强调的所谓睡子午觉。
古人讲“春夏养阳，秋冬养阴”。
1、一年分四季，一天也是一年的浓缩，凌晨3点到上午9点为日春，9点到15点为日夏，15点到21点为日秋，21点到凌晨3点为日冬。
日春时，阳气从肝出生，就像春天播下庄稼的种子；日夏时，阳气在心里长，庄稼在阳光的照射下茁壮成长；日秋时，阳气渐渐的往肺里收，庄稼成熟了，要秋收割麦子；到了日冬，阳气要完全藏进肾里面去，收获的庄稼装袋入库，来年也就是第二天再播种。
阳气一天生、长、收、藏的过程，就像一年四季庄稼生、长、收、藏的四个环节，如环无端，少了哪一个环节都不会有好收成。
2、一年有24个节气，一天就是一年的缩影，也是有24节气的。3点立春，4点雨水，5点惊蛰。
惊蛰，“众蛰各潜骇，草木纵横舒”，“蛰”为冬眠的动物，“惊蛰”即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒，包括狗熊、蛇、青蛙，虫子等等。
不是有人挨家挨户地去叫它们起床，动物能感觉到天地之间阳气的变化，所以它们都醒了。
人也是高级动物，但是人类生活早已远离大自然，从而削弱了对自然界变化的感知度。敏感的人早晨5点左右会醒来，不醒也睡的不那么沉了；不敏感的人，还是呼呼大睡。
人体内蛰伏的是什么呢？就是冬眠了一晚上的阳气，也就是说在5点惊蛰时分，人体的阳气要生起来，就像完成春天的播种一样。
如何生起来？只有一个途径，就是“春主醒、主动”，到5点的时候，你必须醒，而且醒了以后必须起来活动，一动，人的阳气就生起来了。
可能前一分钟还躺在床上感觉特别困，在为起来还是不起来做思想斗争。当一分钟以后，你真正穿衣服起来活动的时候，就感觉突然不困了，为什么，阳气生起来了。
所以早起是合乎天地阴阳运行规律的，同样，21点立冬时分，阳气潜藏，阴气生，应该准备睡眠滋养阳气，所以要早睡。
3、如果没有早起，一方面是春天没有播种，一年也就是一天没有收成；另一方面，能量是守恒的，体内的阳气没有转化为清气生出去，它就会憋死在体内，进而转化为火气和浊酸。
不早起的人是没劲的，不是起得越晚越精神，反而是越累，不早起，阳气没有生起来，人就乏力，但乏力的同时人还爱发脾气，因为阳气憋死为火气，所以人就脾气大，体内的邪火太大了。
浊酸腐蚀肾，肝气没有生发出去，憋在了体内，肝主酸，就分泌浊酸，这种酸性物质腐蚀着肾，就会得肾病，所以要早起早睡。
早睡早起，个人意志的磨炼
古人立志，必定早起读书，磨炼意志。唐代颜真卿有《劝学诗》一首就强调早起读书，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
古人又有教导早起的一首诗：“朝日初上窗，起身勿仿惶。晚來睡已足，盥洗整衣裳。人既不患病，何必恋在床。勤惰至此分，习惯遂为常。”而祖逖“闻鸡起舞”，更是古代的励志故事。
早睡早起，勤俭持家的表现
清朝的皇帝四时起。曾国藩是四时正寅时起，因为早起是立家的根本。《朱子家训》里说：“一日之计在于‘寅’，一年之计在于‘春’。”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
清代牛树梅《天谷老人小儿语补》：“早起三朝当一工，常余一勺成千钟。”钟是古代盛酒浆或粮食的圆形壶。这句话的大意是三个清晨起早干活可以顶得上一个工，经常余剩一勺粮食可以积累成上千钟，说明了早起勤俭持家的道理。
管子说：“人与天调，然后天地之美生。”意思是，人类的生产、生活要与自然界的阴阳时序保持协调，大自然才会有美好的事物产生。
早起，是兴家之吉相。清晨，伴着远处的鸡鸣与布谷鸟的歌唱醒来。布谷鸟的歌声近而鸡鸣远，大自然如此地真实，生动，有趣，辽阔，充满了感念的事物。生命的情怀，就是拥有高尚、和谐、喜悦、活泼的心境。在这种对生活的感恩中起床，打扫庭院，烧火做饭，微笑。
早睡早起，体力充沛，容光焕发，忙完家务，作文一篇，读书数页，早上七点，从容上班。顺便跑几圈步，活动活动身骨，浑身都充满了力量！太阳刚出来，一切都是新的。
